๐๐ป ยฟModa, clasismo o guerra polรญtica?
Cรณrdoba, Ver. โ Hay fotografรญas que incomodan por lo que muestran. Y hay otras que incomodan por lo que representan.
La fotografรญa de la regidora tercera Glorisel Ixmatlahua Rodrรญguez durante la celebraciรณn del Grito de Independencia parece haberse convertido, para algunos, en un asunto de Estado.
Que si el vestido era corto.
Que si no llevaba colores patrios.
Que si no era suficientemente โformalโ.
Que si asรญ no debรญa vestirse una regidora.
Y hasta hubo quienes decidieron desempolvar el clasismo y calificar su vestimenta con expresiones como โnacadaโ.
ยกVaya problema!
Mientras en el Cabildo se discuten presupuestos, cuentas pรบblicas y millones de pesos, en las redes algunos parecen estar mucho mรกs preocupados por el largo de un vestido.
Pero hay un pequeรฑo detalle que vuelve mucho mรกs interesante esta historia.
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El 15 de septiembre, en sesiones de Cabildo, los estados financieros correspondientes a agosto quedaron pendientes de aprobaciรณn tras presentarse observaciones, mientras que el proyecto de Presupuesto de Egresos 2027 y la plantilla de personal fueron enviados a revisiรณn.
Y posteriormente comenzaron a arreciar los cuestionamientos contra algunos de los ediles que han asumido posiciones crรญticas frente a propuestas del gobierno municipal.
Glorisel no fue la รบnica.
Tambiรฉn han sido seรฑalados Irene Sedas, Jorge Huerta y Jackie Rodrรญguez.
ยฟCasualidad?
Puede ser.
ยฟUna campaรฑa negra?
Esa es la interpretaciรณn que circula polรญticamente y que merece ser observada, aunque cualquier coordinaciรณn deliberada tendrรญa que acreditarse con pruebas.
Porque una cosa sรญ estรก clara:
cuando cuatro integrantes de un Cabildo reciben ataques personales en medio de una disputa polรญtica, el ciudadano tiene derecho a preguntar quรฉ hay detrรกs del ruido.
๐ฌ ๐๐ ๐ฃ๐ฅ๐ข๐ก๐ง๐ข ๐ง๐ข๐๐ข๐ฆ ๐ฆ๐ ๐ฉ๐ข๐๐ฉ๐๐๐ฅ๐ข๐ก ๐๐ซ๐ฃ๐๐ฅ๐ง๐ข๐ฆ ๐๐ก ๐ ๐ข๐๐
Analicemos el famoso vestido.
Rosa satinado.
Corte contemporรกneo.
Detalles drapeados.
Sandalias de tiras.
Una propuesta moderna, femenina y perfectamente compatible con una celebraciรณn social nocturna.
ยฟTradicional?
No.
ยฟPatrio?
Tampoco necesariamente.
ยฟIndecente?
No.
ยฟUna โnacadaโ?
Mucho menos.
Simplemente una elecciรณn de vestuario contemporรกnea para una mujer joven.
Y aquรญ estรก lo verdaderamente curioso:
ยฟDesde cuรกndo una servidora pรบblica pierde su capacidad para desempeรฑar un cargo dependiendo del vestido que utiliza?
Porque si el argumento es protocolo, hablemos de protocolo.
Si es moda, hablemos de moda.
Pero si la crรญtica termina en โnacaโ porque la persona viene de un origen humilde, entonces ya no estamos hablando de vestidos.
Estamos hablando de clasismo.
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Tambiรฉn desempolvaron otro argumento: que Glorisel llegรณ al Cabildo mediante una tรณmbola de Morena.
ยฟY?
Ella no inventรณ la tรณmbola.
No diseรฑรณ el mecanismo.
No decidiรณ quiรฉn salรญa sorteado.
Le tocรณ.
Asรญ de sencillo.
Se puede cuestionar el procedimiento polรญtico utilizado por un partido. Lo que resulta absurdo es convertir la suerte en un insulto personal.
Como si haber sacado el papelito correcto fuera una falta administrativa.
โ๐ก๐ข ๐๐ ๐๐ก๐ง๐ฅ๐๐ฉ๐๐ฆ๐ง๐๐ฆโ
Otro capรญtulo de esta novela polรญtica es el seรฑalamiento de que la regidora supuestamente no atiende a los medios.
Pero aquรญ tambiรฉn deberรญa funcionar una regla elemental del periodismo:
si se acusa, se prueba.
Solicitud de entrevista.
Fecha.
Hora.
Respuesta.
Nombre del medio.
Documento.
Eso sรญ es informaciรณn.
Lo demรกs puede quedarse en la secciรณn de comentarios.
La propia regidora ha seรฑalado que sus oficinas estรกn abiertas para ciudadanos y periodistas, y compaรฑeros de medios han tenido oportunidad de entrevistarla.
Entonces, si existen casos concretos de solicitudes ignoradas, que se hagan pรบblicos.
No deberรญa ser difรญcil.
๐๐จ๐๐ก๐๐ข ๐๐ ๐ฃ๐ข๐๐๐ง๐๐๐ ๐ฆ๐ ๐ค๐จ๐๐๐ ๐ฆ๐๐ก ๐๐ฅ๐๐จ๐ ๐๐ก๐ง๐ข๐ฆโฆ
A veces la polรญtica muestra su lado mรกs curioso cuando se queda sin argumentos.
Primero se discuten los votos.
Despuรฉs las decisiones.
Luego las propuestas.
Y cuando ya no alcanzaโฆ
aparece el vestido.
Despuรฉs el origen.
Despuรฉs la apariencia.
Despuรฉs la โtรณmbolaโ.
Y finalmente cualquier cosa que sirva para convertir al adversario polรญtico en objeto de burla.
Pero hay algo que las campaรฑas negras suelen olvidar:
la ciudadanรญa tambiรฉn sabe leer entre lรญneas.
Y puede distinguir entre una crรญtica legรญtima y una descalificaciรณn personal.
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Que quede claro.
Nadie estรก diciendo que una regidora sea intocable.
Todo lo contrario.
Que se revise su trabajo.
Que se cuestionen sus votos.
Que se analicen sus propuestas.
Que se fiscalice su desempeรฑo.
Que se le exijan resultados.
Eso es democracia.
Lo que no deberรญa formar parte de la discusiรณn pรบblica es convertir su origen humilde o su vestimenta en un argumento para descalificarla.
Porque entonces ya no estamos hablando de rendiciรณn de cuentas.
Estamos hablando de prejuicios.
๐ฌ ๐๐ค๐จ๐ ๐ฉ๐๐๐ก๐ ๐๐ ๐ฃ๐๐ค๐จ๐๐ก๐ข ๐๐๐ง๐๐๐๐โฆ
Un vestido desaparece.
Una fotografรญa pasa.
Un comentario se pierde entre miles.
Pero un acta de Cabildo permanece.
Un voto queda registrado.
Una decisiรณn presupuestal queda documentada.
Y el dinero pรบblico, afortunadamente, no se administra por Instagram.
Por eso quizรก la pregunta que deberรญa hacerse Cรณrdoba no es:
โยฟLes gustรณ el vestido de Glorisel?โ
La pregunta es:
ยฟQuรฉ se discutiรณ en Cabildo?
ยฟPor quรฉ algunos ediles no aprobaron las propuestas?
ยฟQuรฉ observaciones hicieron?
ยฟQuรฉ argumentos presentรณ cada lado?
Ahรญ estรก la verdadera noticia.
Lo demรกs es ruido.
Y si alguien pretende convertir un vestido rosa en cortina de humo para tapar una discusiรณn presupuestal, quizรก terminรณ cometiendo un error:
porque mientras mรกs intentan hablar del vestido, mรกs gente empieza a preguntar por el voto.
๐ณ๏ธ๐๐ฐ
En polรญtica, el vestido puede cambiarse.
El voto queda registrado.
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